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自杀未遂后的世界是怎样的?

自杀未遂后的世界是怎样的?
By zac • Issue #7 • View online
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有了newsletter后,我会一直想我能分享什么。一些思考,最近看到好内容,都没有。今天,我终于有了想要分享的内容。
关于女权主义。在第一期newletter里,我说道我会尝试了解女权主义是什么。这不仅包括女权主义是什么,还包括女性是怎么定义它。现在我仍然不是很了解女权主义,但我会有这样的想法:我是一个用词比较随意的人,我会害怕遇到喜欢琢磨用词的人,说我用词贬低女性。然后我对女权不了解,也会担心某些人问你为什么不去了解呢?这些事情被深究都会让我不知道如何回答。而且我习惯性对解释不清的问题选择沉默,而众多的故事里,沉默只会让时间更糟。
关于情绪稳定。很多播客节目里都会提到要善于表达自己的情绪,生气或者沮丧。我最近经常跟一些朋友说:我是个情绪稳定的人。
对我来说,情绪稳定有多重意思。一个是我很少观察自己,包括自己的情绪(不过我用dayone记录生活碎片)。如果让我说上次生气是什么时候,我想不起来。我觉得内观少,只是习惯与视角的问题,并不是人的问题。有的人关注自己,而有的人则关注外部世界。二个是我面对很多糟糕的事情,情绪比较稳定,即便觉得对方坑了我。我不是羞于表达,而是总能看向杯子里有水的那部分,为自己、他人与生活开脱。
然后,我看到孟岩招产品经理的要求提到:情绪稳定。我才确定情绪稳定是一个偏正向的词。

ASK MYSELF——自杀未遂后的世界是怎样的?
请不要误会,我没有自杀的念头,我一直对生充满了渴望。特别是在读书时代看了《奇点临近》这本书,让我对未来充满了期待,也更加从容。这个问题来自于我最近看完的书《沈从文的后半生》,在翻到这本书的最后,我才意识到沈先生的后半生,都是在自杀未遂之后走过来的。沈先生曾因被郭沫若批评、以及精神失常选择自杀。自杀未遂后,沈先生能够坚强地面对文革、亲人离世等变故,还一直投入文物研究。
一个因社会上的批评、辱骂就自杀的人,却能在后半生面对更大的变故,显然沈先生在自杀未遂后更坚强了。
在知乎上,我找到了很多回答。想要自杀的念头,从来不会只有一次。只有少数能走出那个念头,并开心地生活下去。
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观察
分享自己对生活的小观察
1.小区对面的培训机构好像关门了。
2.因为梁文道入驻了小红书,才发现小红书通过视频,新增了新的内容形式——Kol通过这种形式在小红书做分享。这种形式在某种程度上可以替代某些人畅享的短音频
3.roam跟flomo在颗粒度上不一样,roam颗粒度更小。
4.微电影消失了很久了,最近在导演小策的报道里,又看到了这个词。
阅读
创作者经济
1.对于公司而言,让创作者成为股东,可以给创作者更大的动力,让他们为自己共同拥有的公司做出贡献,为创作者提供机会,让他们做出有助于企业成功的决策,并在平台与参与者之间创造激励性的一致性。
2.我观察到,许多类似的友商,有的成立比面包多早,有的成立比面包多晚,其中很多都尝试过「让一堆运营直接私信拉新」的方式,但据我所知,效果都很差,此刻我忽然想到另一个原因,我们所面对的创作者们,既非 B 端用户,也非 C 端用户,而是介于两者之间,他们以圈子为形态聚集,但是每个圈子又非常分散,他们有创造能力,这种能力蕴涵着巨大的商业价值,有些人对这种价值的发掘已经完成,另一些则刚刚开始,大概率,他们不会被小恩小惠打动,也不吃软磨硬泡那一套,他们有自己的文化,有自己的语言,和他们建立信任的方式,最有效的可能只有一种——让他们看到你闪光的地方。
3.clubhouse上每天有70万个房间。
Clubhouse
Last week we mentioned we’re currently at 700k/day room creations — but how much time gets spent in those rooms?

The answer: a very wide range. Some rooms last days, sometimes you’re just looking for company on your walk home. Overall, average is above 70 mins!
碎片
1.减速带和障碍的唯一区别是我们决定它是什么
2.对于成年人来说,“为什么”就像是走钢丝。问题链越长,就越难保持平衡。压力很大。
3.当代博物馆已经从“沉思的空间”变成了“事情发生的地方”——一个活动场所,而不是档案馆。在放弃了将权威背景分配给它所展示的内容的角色之后,它仅仅成为体验经济中的另一个竞争者。艺术的伪装再次被机构和观众完全抛弃。
4.长期以来,人们一直在思考,如果最后一位幸存者去世,将会发生什么。如果没有活着的幸存者来叙述第一手资料,故事和历史将永远消失。这些证词和其他文件在一定程度上是防止此类暴行再次发生的壁垒,在我们面对不断加强的虚假信息和法西斯组织的抬头之际,这些似乎仍然是必要的。
5.A good book, like a good house, is an orderly arrangement of parts. Each major part has a certain amount of independence. As we will see, it may have an interior structure of its own, and it may be decorated in a different way from other parts. But it must also be connected with the other parts—that is, related to them functionally—for otherwise it would not contribute its share to the intelligibility of the whole.
6.因为如果没有时钟,就算你只是打了个盹,也能骗自己睡了很长一段时间。有了时钟每隔十五分钟就会听到报时的声音,你就会知道:“现在是两点,现在是两点一刻,现在是两点半,现在是两点四十五,现在是三点……”这样一直没完没了下去……真是太可怕了,因为你知道自己一直都是清醒的,每一下钟声都听得清清楚楚。——博尔赫斯
7.“共时性”是瑞士心理学家荣格1920年代提出的一个概念,内涵包括了“有意义的巧合”,用于表示在没有因果关系的情况下出现的事件之间看似有有意义的关联。例如:说曹操曹操到,心里想着某首歌的时候突然从电台里听到。
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